Pensar la comunicación en la era tecnológica

 

 

Jorge Daniel Vásquez

 

Cuando los ignorantes disputan,

no tienen interés por enseñar la verdad o por aprender.

Su único objetivo es ganar la opinión de quienes los escuchan.

 

Sócrates

 

 

    En las últimas décadas constatamos el discurso utópico elaborado en relación al surgimiento de una nueva era que tendría como protagonista las nuevas tecnologías de la información y la comunicación (NTIC). Las elaboraciones discursivas de quienes se han constituido, a fuerza de su aparición en los medios, como las voces autorizadas para hablar sobre las transformaciones de alcance global (propietarios de industrias culturales, dirigentes de centros y laboratorios de desarrollo tecnológico, intelectuales de grupos neoconservadores) encuentran en las tecnologías el motor de una revolución que pretende mantener a las personas conectadas. Es la utopía de la hiperconexión a escala global.

    El problema de este discurso utópico-milenarista es que el concepto de comunicación es empobrecido radicalmente al ser equiparado al de conexión, lo cual constituye apenas un signo de lo paradójico del contexto actual cuando nos preguntamos por la comunicación.

Formas de vida y Cultura Tecnológica

 

 

Jorge Vásquez A.

 

 

Lo menos frecuente en este mundo es vivir.

La mayoría de la gente existe, eso es todo.

 

Oscar Wilde

 

 

La reflexión sobre las nuevas tecnologías de la información y la comunicación (NTIC) nos remite a ese campo de batalla en el cual se disputa el sentido de lo que somos. Ese campo de batalla es la cultura y es revelante preguntarnos por las tranformaciones que se han dado lugar en ella con el desarrollo de las NTIC o, mejor aún por las circunstancias culturales que han impulsado la aparición de nuevas tecnologías.

Ese debate sobre “cuál es” el factor determinante para este nuevo escenario social pretende encontrar la causa de la nuevas formas de experimentar la vida. El problema es que el interés por la causa (tanto si las tecnologías provocan los cambios culturales como si la cultura presta las condiciones para el desarrollo de la tecnología) corresponde todavía a una inquietud circunscrita a una racionalidad lineal y no una fenomenología que permita la comprensión del advenimiento de una cultura tecnológica.